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      1951年 國民黨特務與甘肅邪教頭目同流合污

      來源:百家號 作者:西部人文地理
      時間:2021年04月02日 15:52
      下載

      皋蘭縣,隸屬蘭州市,位于甘肅省中部,東鄰白銀市和榆中縣,南接蘭州市區,西連永登縣,北依景泰縣。縣城在蘭州與白銀的中點,距兩城均為45千米。轄區屬隴西黃土高原,山川相間,多為黃土梁峁、溝谷和小川臺地等類型。境內除黃河干流外,較大流入黃河的河溝有蔡家河、水阜河等等。這么多的河溝與梁峁在一起,向人們述說著在過去這里山大溝深、信息封閉。

      什川梨園

      什川鎮,皋蘭縣東南部城鎮,下轄上車、南莊、北莊、長坡、上泥灣、下泥灣、河口、打磨溝、接官亭9個村民委員會。1983年6月,改什川鄉。2001年,撤鄉建什川鎮。1949年新中國成立時,這里屬榆中縣金崖區,1958年2月,劃歸皋蘭縣;同年10月,成立什川公社。1965年,泥灣公社并入什川公社。

      如今,什川鎮已是小有名氣的旅游城鎮,每年4月初,都要舉辦梨花節,游人們走進梨園 、親近自然,看那一朵朵梨花扮靚北方的春天,而果農們則盼著果樹多座果,在秋天有個好收成。

      梨將開放時,被果農們叫做“鈴鐺兒”,花骨朵似銀鈴在風中搖曳,隨后一點點綻開,如同一種來自空中的某種聲響,輕輕劃開果農們幸福的心田。待到完全盛開時,果農們就會說:“花兒放圓了!” “圓了”像是女性初孕,意味著梨花該結果了,雖然不再有枝頭的繽紛與喧鬧,卻坐實了果農們心中的幸福。

      美麗生動的場景,游人們已不會想到,1951年4月發生在這一帶的“高山、泥灣無極道叛亂”。前文說過,1965年,泥灣公社并入什川公社,此前,高山、泥灣都是分布在皋蘭黃土梁峁中的小村莊。

      當年的叛亂有來自兩個方面的勢力:一是國民黨特務;二是當地的邪教組織。

      國民黨特務主要來源于蘭州戰役后流竄的殘兵敗將。1949年8月25日,蘭州戰役總攻打響,我10萬人民解放軍打響西北解放戰爭中規模最大、戰斗最激烈的一次城市攻堅戰。馬步芳夜郎自大,妄想在蘭州消滅我軍,結果被我軍殲滅2.7萬余人,其殘部紛紛向永登、西寧等地逃竄。其中一部人流竄至皋蘭黃河岸邊高山、泥灣一帶,經過一段時間的潛伏,開始蠢蠢欲動。

      邪教組織主要來自當時活躍在當地的一貫道和無極道。一貫道起源于明清時期,是新中國成立前在全國范圍內流傳勢力最大、活動最為猖獗、危害非常嚴重的反動會道門組織。其壇主多是城鎮富豪、惡霸權勢、鄉村地主富農等,為了多“渡人”,他們散布“入道避災免禍”等迷信謊言,并利用手中權勢強迫群眾入道。稱:人有十條罪,勸一人入道可立一功、贖一罪,多立功,多贖罪,入道者要勸親友入道,道徒不勸道就是心不誠。本質與今天的傳銷無異。無極道原是一種幫會組織,練武健身,抗暴自衛,搞稱兄道弟,綠林義氣,并具有極其濃厚的呼神喚將、作邪弄鬼的封建迷信色彩。二者當年在什川一帶組織龐雜,參與者人數眾多。


      資料照片

      國民黨特務的頭子主要有史彥博、李廣武等人,一貫道和無極道的頭目主要有李維新、董志成、金樹仁、金如鑫、楊蘭英(女)等人。無極道最初與國民黨特務是作對的,但在后來經不住特務頭子的誘惑,與一貫道、國民黨特務同流合污,妄想通過反革命暴亂,一舉顛覆新生的人民政權。

      烏合之眾聚集在一起,散布謠言、蠱惑人心,煽動群眾加入,并在暗中打造刀矛等兵器、囤積糧食,加工旗幟、衣物等反叛物品,謀劃叛亂。最先被國民黨特務利用起來的是金如鑫,無賴岀身,時年50多歲。其人最早的職業是當地俗稱的陰陽先生(道士),以裝神弄鬼的把戲騙吃騙喝。1942年加入一貫道,與當地惡霸劣紳勾結欺凌勒索鄉民。成為道首后,開始野心膨脹,不僅騙人錢財、欺壓百姓,還常以“治病”為名,誘奸和霸占婦女,當地先后有7名被其奸淫,并隨其加入了一貫道。

      資料照片:圖為一貫道成員從地道中被揪出。

      楊蘭英,金如鑫的姘頭,死心塌地的追隨者,其年40多歲,有家室,丈夫叫魏學儒。因為長期與金如鑫鬼混,且想讓這種不法名正言順,就開始與金如鑫一起編造神話。金如鑫自稱玉皇大帝下凡,楊蘭英便說自己是王母娘娘轉世,二人合稱“金童玉女”。

      魏學儒是一個老實巴交、性格懦弱的農民,看著自己的妻子與別人存在不正當關系,不敢吱聲。金如鑫和楊蘭英竊喜之余,為他封了一個名號——無事真人。

      同時,金如鑫和楊蘭英通過編造出來的神話進行斂財,根據村民送來的錢財多少,對村民進行加封。如:有村民送其20塊銀元,即被封予“兵馬大元帥”;又有村民送來錢糧,被追加為“貴人”、“真人”等等。

      1950年10月,中國人民志愿軍赴朝作戰,拉開了抗美援朝戰爭的序幕。金如鑫感到機會來了,春節時,在自家大門上貼了一副這樣對聯:“說春話元旦一元,唱夏歌三月十三”。橫額:“一卦知道”。這副別有用心的對聯告訴人們,他要在農歷三月十三日發動叛亂。農歷一九五一年三月十三日公歷為4月18日,金如鑫無所顧忌、膽大妄為,氣焰囂張。

      進入4月初,反動組織已經急不可耐,國民黨特務頭子史彥博、李廣武勾結潛伏在蘭州的同伙郭凱、施述彭等人,成立了所謂的“國民黨西北剿共總部”,妄圖進行暴亂。群眾舉報后,郭凱被公安機關抓獲,但史彥博等人仍然不死心,指使無極道頭子李維新、董志成、金樹仁等人繼續活動,并決定組織道匪5000人,攻占蘭州市各公安分局,截電線、占電臺,用三天時間拿下蘭州、救出郭凱。

      4月6日,“國民黨西北剿共總部”開始行動,史彥博任命無極道道首李玉梅為“主席”、李廣武為“司令”、韓蘭亭為“副司令”、董志成為“兵馬大元帥”、韓全太為“指揮”、韓源為“第一大隊長兼總務股長”, 脅逼稀稀拉拉的道徒和群眾300人,以身著白衣,腰扎紅帶為標志,打起叛亂旗號,手持刀矛,襲擊農會,綁架工作干部張海清等10余人。

      因為行動“順利”, 當夜,“國民黨西北剿共總部”命令叛匪在高山村就地扎營,妄想“六日內攻下蘭州、打下西安”,揚言“保位立帝坐天下”。

      7日凌晨,人民解放軍占領有利地形,將盤踞在高山村娘娘廟的叛匪包圍,通過喊話等形式,希望叛匪能夠繳械投降,但叛匪自認為“刀槍不入”,負隅頑抗。

      警告的槍聲響起,叛匪一個個被嚇得瑟瑟發抖,想要逃跑的“兵馬大元帥”董志成慌不擇路墜崖摔死,“指揮”韓全太在“司令”李廣武逃跑后,組織反抗被當場擊斃。隨后,叛匪70多人被俘,“國民黨西北剿共總部”不復存在。

      本來,一場烏合之眾的叛亂完全可以就此平定下來,但一直保存實力的“玉皇大帝”金如鑫依然認為自己“天命在身”,不到黃河不死心,不見棺材不落淚。他找來自稱“王母娘娘”楊蘭英,經過一番云雨,改1951年為“元豐元年”,加封自己為“元豐皇帝”, 楊蘭英為“元豐皇后”;又加封自己的兒子金乃武為“通天教主”、“ 元豐太子”,讓楊蘭英前去組織道匪,再次發動叛亂。

      4月16日,楊蘭英領著拼湊的雜七雜八的道匪200余人(其中包括被脅迫入道的30多名婦女),接受了“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”金如鑫的“訓示”,拿出事先準備好的“五色旗”和“蜈蚣旗”,進行宣誓。隨后,金如鑫帶著“皇帝玉璽”,宣讀了發動反革命暴亂的所謂“公告書”,發給道匪自制的“銅印”和“木印”以及偽法貨幣,成立了“陜甘豫川人民自衛白槍會”,蠱惑道匪們不要怕死,勇猛戰斗,擁立自己早早登上“帝位”。

      道匪們一個個像打了雞血,身背呼神弄鬼的大葫蘆,手持搟面杖、農具以及事先準備的鋼刀等,四處張貼公告,散布反動謠言,殘忍地將工作組干部劉儒崇、區治安員馬山禮二人殺害“祭旗”。“王母娘娘”兼“元豐皇后”的楊蘭英沖鋒在前,“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫以及 “通天教主”兼“元豐太子”的金乃武則躲在榆中等地畫符念咒并聯絡其他道匪,想要通過道匪之力與無限“神力”的結合,盡快拿下蘭州,以及整個甘肅和陜西,以確保“真龍歸位”。

      社會轉型時期的復雜局面,又形成“魚龍混雜,泥沙俱下”的社會土壤。

      結果是可想而知的,“陜甘豫川人民自衛白槍會”成員很快被公安機關一一抓獲,臭名昭著的“王母娘娘”兼“元豐皇后”楊蘭英眼見失敗,急忙喬裝打扮逃往長川一帶(有前長川與后長川,當時均屬皋蘭),被當地百姓識破交送公安機關;“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫和“通天教主”兼“元豐太子”的金乃武相繼落網,而此前叛亂逃脫的“司令”李廣武,也在5月22日曹家灣樓井溝山一口山洞中被捉拿歸案。

      最終的結局是,金如鑫、史彥博等人被判處死刑,楊蘭英死在了獄中。事后,皋蘭人民在省、市、縣三級黨委和政府的具體領導和部署下,在全縣范圍內展開了聲勢浩大的取締反動會道門運動。據相關資料顯示:自4月中旬開始至6月15日結束,先后登記無極道道徒6642人,道長、隊長以上103人;登記一貫道徒14616人,壇主393人,點傳師以上63人。對其骨干分子,依法判刑21人,執行勞役9人,由群眾管制46人,管教釋放197人。

      根據2017年皋蘭縣國民經濟和社會發展情況統計公報,截至2017年底,皋蘭縣戶籍總人口14.73萬人,但在當時無極道和一貫道徒就達到了2萬人。這個數字是驚人的、可怕的,讓人不禁發問:為什么會有這么多的人加入其中?除了被強迫與哄騙之外,其中當然也有著封閉與落后的因素構成,而這也是歷史想要告訴人們的——螳臂當車、泰山壓卵、蚍蜉撼樹,明知根本做不到、必然失敗,卻在謠言與蠱惑中不乏吹捧、追隨,甚至是賣命者,均為貧窮的無事生非和癡心妄想造就的鬧劇。

      如今,什川一帶不僅有著古梨園、石洞寺、皋榆工委紀念館、長城烽燧遺址等旅游景點,還盛產著軟兒梨、禾尚頭小麥、旱砂西瓜、砂洋芋、黑瓜子等等特產,隨著人民生活翻天覆地的變化,類似于當年的這種鬧劇已經無人知曉,更別說加入其中,為害社會了。這也是歷史,屬于我們大家,是共同的、進步的、文明的。

      本文圖片來源于網絡,部分與文無實質性關聯,參考了《皋蘭文史資料1(創刊號)》(政協皋蘭縣文史委),魏孔毅、魏榮邦《什川史話》(甘肅文化出版社,2011年6月)等史料,感謝原作者!

      作者:百家號“西部人文地理”,作家,歷史達人,優質創作者

      (責任編輯:力楓)
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